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紫砂壶鉴定
紫砂壶工艺美术师
宜兴紫砂工艺厂
 
                             中 国 紫 砂 学 术
                                   毛大步/文
     玩紫砂、玩茶器,大多兴致所至,盘桓消遣,移思休闲,破闷解乏,寻趣找乐……倘做一本正经地慎重求知、严谨考证,反而可能失去原本的情趣与本来的意义。但要步入高端收藏,必然触及其专业与学术。否则只能停留浅显,一辈子也不会进步。专业与学术的见解,更不受阶级、等级、资历、疆域与年龄等诸多限制,能者为师,惟才是举。所以有必要:重点探讨,大家参与,群策群力,共同完善“已知与未知”的紫砂方面的专业知识。希望大家在丰收物质收藏的同时,也取得专业上、精神上收获的双丰收,真正达到“陶冶心灵”。学术探讨,决非一人之力而能成就,需要大家热情参与,不吝赐教,切磋砥砺,去伪存真而渐臻。
    紫砂研究,昔为小道,虽有文人参与,官宦相扶,却终难成器。而今盛世,紫砂天下,不可同日而语!紫砂学术研究,不迷权威,多为本悟,借鉴史实,综观高论,求知求解,重视佐证,奉行真理……
    学术研究,远离利益之争,不分远近之别;跳出圈子看圈子,往往看得最为客观与真切。紫砂,是所有爱好者的信仰。真正紫砂,不是某个人的“杰作”;也绝非某集团的“产物”。大家皆信佛,而“佛”并非就是某个庙堂的摆设;或是某个圈子里的图腾。佛,应在各自心中。
 “    学术研究,应是科学性的务实探索,理智性的细微分析,公正性的真实反映,其实毋需急功近利。看待紫砂,收藏者、制造者、经营者,各自有着鉴赏方式:或从外、或从内、或从感觉,不求一致。所以紫砂学术应分:专业学术、民间学术,商业学术。彼此虽然有别,但此中有交叉,也常存共识。
    专业学术,是以历史遗存资料、陶瓷专家、学院教授、工艺大师与研究学者等共同谱写的典籍资料。民间学术,是以普通的行业作者、民间收藏爱好者与其他领域爱好者等发起与参与完成的专业资料。商业学术,是以投资者、开发商、经营者与相关作者等以提升商业价值而进行的专业策划宣传资料。妄自分界,姑且听之。即便是商业学术,也能从中找到许多有价值的紫砂资料和取得一定的社会宣传效应……

    紫砂学术研究,乃是对整个紫砂艺术的充分理解及细化。其中包括起源、成分、造型、工艺、沿革、发展、鉴赏等等。紫砂创造包罗万象,专业要求甚高;历史发展趋于狭窄,现代拓展过多,多元时代学术作用显著。对于紫砂定论,大家莫衷一是,有认为“紫砂”:代表原料、代表性能、代表工艺、或代表品牌……
    其实,应有小紫砂与大紫砂之分:“小紫砂”是小圈子里的产品,“大紫砂”是所有与之相关事物。因此紫砂宣传工作,应无门户之见,抛却个人喜好,放低利益关联,客观地围绕“大紫砂”而开展。紫砂宣传,是承载着社会责任与历史使命,必须讲求实事求是、公平公正。专业学术,至关重要……
    任何一种艺术,到了一定成熟阶段,自然而然产生专业学术。没有学术的艺术,应是伪艺术。紫砂艺术与其他艺术一样,都是“艺”为境界,“术”是追求与达到的手段,二者同样攸关品质。大多紫砂业者偏于“术”的完善;而教授学者却重于“艺”的提升;各有所长,资源互补,彼此互惠。倘见“高端学术”而无“高端作品”是不适合的;只见“精良作品”而缺“学术论述”也是不适合。
    “工艺品”地位,远远未及“艺术品”;作品专业学术高度在成熟艺术市场是与商业价值来划等号。工艺层面可以临摹、代作;而学术则不能。论文可以抄袭,而境界却不能因此提高。所以学术最难。专业学术虽难,即便专研有成,理论亦很难转换成商品而从中牟利;故而“吃力不讨好”,从者寥寥……
《壶说八道》此书是一部系统研究紫砂壶创作与鉴赏,壶文化的起源与兴盛;论述紫砂壶工艺、泥料材质,造型创意、装饰技法等方面知识。
    它不仅是一部精辟的壶学著作又是一本阐述茶与壶文化的书。全书用语精练,广大读者在了解紫砂壶文化的同时,以壶文化为主线论艺术品包含艺术价值,历史价值(文物价值),经济价值;且它们之间都相对具有独立性。
    从不同角度,多视角、全方位地向广大读者讲述紫砂壶的研究及茶艺推广。其中所涵盖的传统文化、往事沧桑、古玩知识、集藏方法、投资技巧、市场信息和道德观念等,会使读者在陶冶心智中受到教益,开拓思路,提高审美情趣。

 

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